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平潭網(wǎng)5月25日訊 24日下午，第二屆兩岸國學(xué)論壇“論道國學(xué)”分論壇在兩岸國學(xué)中心舉辦，帶來題為“極高明而道中庸”的國學(xué)對話。本次分論壇邀請來了臺灣國學(xué)名家：臺灣師范大學(xué)國文學(xué)系教授金培懿，臺灣大學(xué)中文系教授蔡振豐，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授林明照;大陸國學(xué)名家：北京大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)教授王頌，南普陀寺方丈、中國佛教協(xié)會副會長則悟法師，福建師范大學(xué)原圖書館館長方寶川。6位國學(xué)名家一同上臺分享，從不同的文化角度進行了一場國學(xué)火花的碰撞。

“極高明而道中庸”。這句話出自《中庸》一書，意為達到極端的高明同時又遵循中庸之道。“國學(xué)的偉大之處并不僅僅存在于他高深的學(xué)問，同時也在于‘中庸’這兩個字，它與生活息息相關(guān)。”王頌教授說道。

方寶川館長則從5個源的方向深度探討了閩臺文化史上的國學(xué)?！伴}臺兩岸的關(guān)系同地源、同血源、同文源、同商源、同法源，所謂五源文化”方寶川說道?！芭_灣一旦回歸，中華文化將是一個很大的復(fù)興?！?/p>

“兩岸交流在佛教方面如何發(fā)揮他的作用呢?佛教是聯(lián)系兩岸佛教徒的一個重要紐帶?！眮碜云胀铀碌膭t悟法師則是站在了佛學(xué)的角度，通過介紹了南普陀寺廟的發(fā)展史，為我們講述了“人間佛教”這一思想，深入剖析了佛教與兩岸之間千絲萬縷的關(guān)系?！皣栏褚饬x來講，臺灣的整個佛教界的傳承與發(fā)展，應(yīng)該是從我們福建發(fā)展過去的。

“論道國學(xué)”分論壇現(xiàn)場

“其實吃飯穿衣這種小事其實跟禪宗是有關(guān)的，在明朝的人看來，求道其實就是求吃飯穿衣的，所以我們發(fā)展國學(xué)其實是可以和吃飯穿衣這種事情聯(lián)系起來”臺灣大學(xué)中文系教授蔡振豐教授淺談了國學(xué)與生活中的應(yīng)用。

“怎么讓國學(xué)經(jīng)典進入生活的脈絡(luò)里面呢?”林明照教授認為，老師扮演的角色非常之重要。國學(xué)有他的真理和價值，他需要傳承，但是在傳承的過程中，老師和學(xué)生有不同的生活經(jīng)驗，所以在經(jīng)典的交流里面一方面是一種國學(xué)的經(jīng)典智慧傳承，一方面又是不同生活經(jīng)驗的交換?！霸趯W(xué)校的經(jīng)典交流里面，我也希望能夠更多的用交流討論的方式，讓學(xué)生能夠?qū)?jīng)典作出不一樣的反省，能夠有更豐富的看法和見解?！?/p>

“為什么我們要從原典出發(fā)呢?”金培懿教授說道?！芭e個例子，現(xiàn)在我們來到書店，看到暢銷書榜單的前十名，我跟你們保證，這些越暢銷的書會在未來的三到五年內(nèi)，最晚不超過十年，一定會從我們的生活里面消失，但是我們卻用了極大的精力去閱讀了未來即將消失的知識。所以我們需要回到原典閱讀，因為原典閱讀是經(jīng)過時間的淬煉和歷史的淘汰所保存下來的經(jīng)典。”

來自臺灣南臺科技大學(xué)的學(xué)生王若芳說道：“經(jīng)過下午的論壇，我了解到兩岸學(xué)習國學(xué)還是有一些不一樣的地方，因為我們平常在臺灣其實是學(xué)習不到這些東西的，所以我感覺這次的論壇讓我對于這些沒有接觸過的東西有了更深入的了解?！?/p>