老區(qū)新貌丨霞嶼村:古韻煥新生 幸福款款來(lái)
2022-06-10 09:56:36 來(lái)源:平潭網(wǎng) 作者:陳文玲 林君斌寬敞的村道、靚麗的公園、美觀的學(xué)?!哌M(jìn)位于實(shí)驗(yàn)區(qū)中心地段的海壇片區(qū)霞嶼村,處處可以感受到村子煥發(fā)出的新面貌,不僅環(huán)境變好了,村里各項(xiàng)設(shè)施也越來(lái)越完善,村民的生活也越來(lái)越有盼頭。作為文化底蘊(yùn)豐厚的省革命老區(qū)村,霞嶼村正在以嶄新的姿態(tài),奔向更加美好的未來(lái)……
霞嶼村部分村貌(采訪(fǎng)對(duì)象供圖)
村容村貌大變樣
驅(qū)車(chē)一路開(kāi)進(jìn)霞嶼村,一條寬敞嶄新的瀝青馬路躍然入目,道路兩側(cè)樹(shù)木繁茂,形成了天然綠蔭“拱門(mén)”靜候客來(lái)。很難想象,這樣滿(mǎn)是“詩(shī)意”的道路在幾年前卻是困擾著村民們的一道難題。“原本村里的路崎嶇不平,進(jìn)出村子的路也不好走,道路進(jìn)行改造后,來(lái)回又快又方便。”村民施友豪說(shuō)。
要致富,先修路。2019年,實(shí)驗(yàn)區(qū)開(kāi)展了“千名黨員下基層”活動(dòng),在黨員干部的建言獻(xiàn)策及實(shí)驗(yàn)區(qū)相關(guān)部門(mén)的推動(dòng)下,霞嶼村啟動(dòng)了征地規(guī)劃與道路建設(shè)。幾年時(shí)間,村里的道路得到迎來(lái)了“大變裝”,不僅對(duì)暢通實(shí)驗(yàn)區(qū)交通路網(wǎng)起到了重要作用,也有力推動(dòng)了霞嶼村的發(fā)展建設(shè)。
這幾年,為了讓村民們生活環(huán)境更好、村子“顏值”更佳,霞嶼村在綠化建設(shè)方面也同樣下足了功夫,在霞嶼村內(nèi)放眼望去,無(wú)論是門(mén)前屋后,還是田間山野,都滿(mǎn)是一幅綠意。霞嶼村村級(jí)文員林丹介紹,就在去年,霞嶼村獲得福建省森林村莊的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?!拔覀兇蹇諝馓貏e好,樹(shù)種得也很多,我們老人家住得可舒服嘞?!贝迕袷┠棠陶f(shuō)。
幸福指數(shù)再提升
夏季,位于霞嶼村入口的文體主題公園頗受歡迎,成為村民們的打卡新去處。公園內(nèi)設(shè)有籃球場(chǎng)、門(mén)球場(chǎng),同時(shí)還配備了一排運(yùn)動(dòng)健身器材,種類(lèi)十分齊全。
據(jù)介紹,霞嶼村文體主題公園是為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一,它的建成投用也給村民們帶來(lái)了極大的幸福感?!鞍淼臅r(shí)候人更多,大家在農(nóng)忙之余會(huì)來(lái)這里運(yùn)動(dòng)娛樂(lè),這里算是村里人氣最高的地方了,其他村子的人也會(huì)過(guò)來(lái)玩。”村民施友強(qiáng)驕傲地說(shuō)。
而對(duì)于村民們來(lái)說(shuō),施氏宗祠的翻新改造更讓他們感到開(kāi)心。據(jù)了解,霞嶼村全村90%以上的村民都姓施,霞嶼村的施氏宗祠已經(jīng)有一百年歷史。現(xiàn)如今,走進(jìn)宗祠,時(shí)常可以看到老人家在這里下棋、看戲、甚至躺著小憩,不亦樂(lè)乎?!按謇锾貏e照顧我們這些老人,有這樣一個(gè)地方供我們休閑娛樂(lè),我們很開(kāi)心。”村民施爺爺說(shuō)。
幸福感不止于此,近年來(lái),霞嶼村還對(duì)村里的老舊危房進(jìn)行舊房改造。此前,村民施修彩的老房子是1975年由泥漿和石頭砌成的石頭房,每到臺(tái)風(fēng)天,他和家人就十分擔(dān)心,房子仿佛隨時(shí)要倒塌。而像這樣的房子霞嶼村還有很多,村里統(tǒng)一向上申請(qǐng),請(qǐng)來(lái)設(shè)計(jì)院對(duì)這些房屋進(jìn)行評(píng)估改造。2017年底,施修彩的“土房子”現(xiàn)在變成了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化房屋。
“我們住得很安心,再也不用在臺(tái)風(fēng)來(lái)的時(shí)候膽戰(zhàn)心驚了。”施修彩說(shuō)。
傳統(tǒng)文化煥新彩
霞嶼村文化底蘊(yùn)豐厚,擁有“十可知齋”(即施天章故居)、“霞嶼內(nèi)湖天后宮”兩大區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。而在近年來(lái),霞嶼村大力發(fā)揚(yáng)本村文化,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。
走進(jìn)“十可知齋”,屋內(nèi)擺放著施天章的文章和字畫(huà),施天章后人在此處居住。據(jù)了解,施天章是清代咸豐年間的拔貢,“十可知齋”是施天章為了講學(xué)授徒而創(chuàng)辦,據(jù)《平潭縣志》記載,施天章在“十可知齋”傳道授徒期間,其門(mén)生弟子多有英才之輩,為平潭近世重教興學(xué)之典范,而嵐城中心小學(xué)的辦學(xué),追根溯源也正是始于“十可知齋”,距今已有150年。
不僅如此,媽祖文化在霞嶼村也有著深厚的歷史淵源,村里現(xiàn)有舊天后宮和內(nèi)湖天后宮兩處宮殿供村民祭拜。
據(jù)了解,清朝時(shí),霞嶼天后宮前的校閱場(chǎng)是官兵練兵、集會(huì)、檢閱之地,而操練的官兵每隔三年就輪班去臺(tái)灣澎湖戍守海防。因此霞嶼天后宮是集宗教、海防于一體的建筑,同時(shí)它也是嵐臺(tái)的兩地民間信俗淵源深厚的見(jiàn)證者?!疤旌髮m是我們霞嶼人的驕傲和寶貝,也是兩岸共同的文化民俗,我們會(huì)好好維護(hù)它。”村民施修興說(shuō)。如今內(nèi)湖天后宮不僅用于村民祭拜,也成為了霞嶼村的文化景點(diǎn)之一,是霞嶼村重要的旅游資源,每年都吸引不少游客前來(lái)觀摩與敬拜。
責(zé)任編輯:林斯崢
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